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彝族選美2016,饕餮盛宴看彝族服飾在中國國際時裝周上大放異彩

引:

饕餮盛宴看彝族服飾在中國國際時裝周上大放異彩

大涼山彝族為什么那么窮,從當地人的角度如何解釋這一點?

若和這些藏族人拼顏值,抱歉,大半個娛樂圈都輸了|秘境

饕餮盛宴看彝族服飾在中國國際時裝周上大放異彩

  中國國際時裝周(2019春夏系列)于10月25日--11月2日在北京隆重展開,作為時裝周“寵兒”的中國傳統文化依然璀璨奪目,這次,彝族服飾設計師阿牛阿呷帶著她的系列作品“白云間”登上2019中國國際時裝周的舞臺。

  彝族,素有“衣冠之族”的美譽。彝族的服飾華美繽紛、底蘊濃厚,積淀著彝族厚重的歷史文化,傳承了彝族的傳統審美和精湛的工藝,被稱為“穿在身上的文化”,承載了四項國家級非物質文化遺產。

  從大涼山走出來的彝族設計師阿牛阿呷,搭建起傳統和時尚的橋梁,將彝族服飾的精髓與時尚潮流精妙地融合在一起。

  阿牛阿呷的“白云間”系列,傳達群山如褶,云似氈衣的意境,書寫藍天、白云、青草的純真、樸實、本原的生活狀態,感恩大山和羊群給與彝族人的生命饋贈,以傳統的查爾瓦和彝族的搟氈工藝為主要的設計元素提取,實現傳統文化和現代時尚的對接。

  在此次的秀場發布上,設計師阿牛阿呷不僅在服裝的設計和創意上非常用心,在秀場展演的視覺呈現方面同樣一絲不茍,在T臺的盡頭一個國家一級搟氈手工藝者親自演示搟氈手工藝的技法,T臺兩邊撒有被彝族視為可以帶來幸運和福氣的草,而在背景音樂上,阿牛阿呷邀請了同為彝族人的莫西子詩為整場秀配上彝族特有的旋律,將彝族的風情魅力全面觸及觀眾試聽神經。

下面我們一起欣賞精彩的秀場演出吧!

秀場展示

NEWS

  秀場結束后,我們有幸采訪了設計師阿牛阿呷以及參與這次服裝設計和秀場布置的北京服裝學院王羿教授,還有參與這個系列服飾設計的學生們,聽聽他們在這個過程中的感受吧!

  正如兩位老師所說的,傳統文化是我們獨有的資源和養分,也是上天對我們的恩賜,守護和發揚它,我們責無旁貸,時代在不斷地變化,事物更新迭代的速度讓我們驚嘆,那么,以現代化的織造方式、現代化的表現形式、以當今的語境來表現傳統文化,才是使它有更強的生命力有效手段。

  后續FDC將持續為您帶來時裝周精彩報道,敬請期待!

大涼山彝族為什么那么窮,從當地人的角度如何解釋這一點?

  有些朋友是西昌的因為讀書的原因也接觸過很多西昌的人很多說話是帶口音彝族確實很多人不講衛生身上的味道真的是。。但也有少數愛干凈不知道為什么我覺得我認識的彝族姑娘家里都比較有錢啊五官長得也好就是賊黑個人覺得個別彝族不怎么好相處說慌逞強偷東西脾氣犟(但是我認識有兩個彝族姑娘就特別好)而且!直要有點小摩擦他們就覺得我們漢族看不起他!經常說什么哎呀我們漢族人看不起他們咯咋子咋子。表示無奈

  我認識一個西昌的漢族姑娘真的人炒雞好!給我帶西昌的各種水果!人也特別熱情!我了解的西昌大多數都是她給我說還讓我去西昌玩吸毒她到沒有怎么和我說但是他和我說過西昌有個縣還是鎮全是艾滋只能進不能出一個月國家補貼1000啊啊還有火把節他們彝族姑娘的選美唱歌跳舞她和我說漢族比較保守彝族的姑娘比較開放而且值錢嫁人確實是以文憑給禮金的還有他們喝酒都是拿電飯煲吹!我朋友說她家里得肝癌死的人很多。。。

若和這些藏族人拼顏值,抱歉,大半個娛樂圈都輸了|秘境

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《周末秘境》VOL.17

本期秘境,帶你走進康巴漢子丹巴美人

什么樣的顏值,才足以被稱為人文景觀?

在川西,橫斷山區,山高谷深,人跡罕至。

  生活于其間的眾多族群被蒙上了一層神秘的色彩。

  大約從民國時期開始,中原人士才開始深入踏訪這一區域。

  那里有嵯峨峭拔的冰山雪嶺,奔涌騰躍的急流大川,澄澈湛藍的高原湖泊,綠寶石般的草原遍布牛羊......

  還有粗獷性感的康巴漢子,和婀娜多姿的丹巴姑娘。

  從成都向西,過映秀,越巴朗山,四姑娘山,沿小金河谷至丹巴??蛋惋L景徐徐展開。

  滿眼都是層層疊疊的山路,廣闊無垠的草原和無盡的冰川雪峰。

  山間草地上徜徉著閑逛的藏香豬,河谷中散布著藏寨和碉樓,牦牛在山坡草地上沉思。五色經幡隨風在陽光下飄揚,連湍急的小河中被沖刷的石頭上都寫滿了經文。

  作為一個歷史地理概念,“康”區并沒有一個明確的地理界線。

  根據清代文獻記載和傳統習慣,“康”泛指魯共拉山以東,大渡河以西,巴顏喀拉山以南,高黎貢山以北的青藏高原東南部地區。

  包括今四川省的甘孜藏族自治州,阿壩藏族羌族自治州和涼山彝族自治州的一部分,西藏的昌都地區,青海省的玉樹藏族自治州和云南省的迪慶藏族自治州等地方。

  在甘孜,凡是見到長相英武、肩寬步闊、目光深沉、頭發里盤著紅絲穗(人稱“英雄結”)、古銅的膚色健康、身高180+的藏族人。

不用問便知道他們準是康巴漢。

  他們那獨特的氣質常常吸引著中外游客的目光,成了游客們鏡頭捕捉的對象。

  為何康巴人的顏值有這么大的優勢,有很多種說法。其中有一說,公元前326年,馬其頓國王亞歷山大在征服世界的過程中在印度北部留下一支軍隊。這支部隊的一部分沿喜瑪拉雅山谷,來到了藏東南川西南的橫斷山區,逐漸演化成康巴人。

  長年的游牧生活讓康巴人自帶野性不馴的奔放氣質。

  康巴漢子都是典型的美男子和天生的戰士。在其他藏區都膜拜菩薩佛祖的時候,康巴人依然在崇拜戰神。

  他們恩怨分明,解決問題最慣用的方式是決斗。

  你矮你弱沒關系,我先讓你一刀,這一刀我挨不下算我倒霉,挨下了就得出生入死。

  刀光劍影后仇便沒有了,纏著頭裹著手的兩人仍然一起喝酒做朋友,喝酒時論斤不論兩。

  但你若以為他們只有強健的體魄和英俊的面龐就錯了,康巴漢子的頭腦也是極具優越性,他們善于經商,而且大商家層出不窮。

  著名的康巴世商,就是藏區各地寺廟的重要施主之一。

因商而富的康巴人不會被人認為吝嗇。

  說好多康巴人的錢都是為朋友而掙的一點也不過分,因為他們終究是更愛喝酒作樂,即便生意場上被騙被搶被坑,數度沉浮之后仍是癡心不改。

  如果說娛樂圈的舞臺是熒幕與流量,康巴漢子的舞臺便是天地。

  在賽馬會他們騎著駿馬縱情馳騁,平時,他們在雪峰間矯健地攀登,在密林間追逐豺狼,或是在帳篷前訓練藏獒......

  如果熟絡起來,他們會請你喝最香的酥油茶,吃最美味的羊腿。

  你要告別,他們會依依不舍,拉著你的衣袖,眼中淚光閃爍,贈你牦牛干巴,贈你精美腰刀,你會感慨這世間還有這樣的交淺言深。

  如此敢于冒險,強壯多金,還浪漫炙熱的康巴漢子,難怪讓世界各地的姑娘們都大呼受不了。

  康巴人,無論男人還是女人,共同特點是輪廓明顯,鼻梁挺而棱,眼睛大而有神,那些黑黑的眸子里有一種內地人眼里少有的澄明與樸實。

  康巴藏區的姑娘們除了擁有漂亮的臉蛋,由于時常勞動,身段也出人意料的好,將漢語里的婀娜多姿、風擺楊柳等詞匯用在她們身上一點也不過分。

  可說起康巴美女,不得不提的還是丹巴美人谷。

  丹巴縣位于四川西部的甘孜藏族自治州東部,幾百幢民居依山就勢、錯落有致地融于自然環境中,丹巴藏寨的建筑本身是富有特色的碉樓和寨房,又有“千碉之國”的美稱。

  據史書記載,西夏王朝滅亡時,有大批皇親國戚、后宮嬪妃從遙遠的寧夏逃到了丹巴,故而也有了丹巴美人谷。

  丹巴美女花頭帕紅長裙,更顯得古韻悠然、優雅端莊,仿佛清冽的泉水,甜美、清新又自然樸實。

  熟悉藏區的朋友大多知道這樣一句話:“康巴人能說話就會唱歌,會走路就會跳舞?!?/p>

  在馬背上長大的丹巴美人,慷慨而奔放,并不像內地姑娘一樣扭捏。

  很多時候只有有音樂,她們就可以縱情地來上一段,旁若無人地在草地上跳起舞來,或者跟著唱,170+的高挑身材猶如秀場的名模。

  不同于千篇一律的“網紅臉”,丹巴美人的美各有各的風情與韻味。她們就像是藏區那美麗的格?;?,看上去弱不禁風,實際上十分耐風沙,抗日曬,受嚴寒。

  青藏高原的高原風和太陽是很厲害的,這使得藏族女孩的皮膚比內地姑娘的粗糙黝黑些,卻別具質感。

  美人在骨不在皮,深邃的輪廓,健康的高原紅和明媚的笑容,是別處女孩學不來的魅力。

  丹巴女子的成人禮有著久遠的歷史,也是一項傳統的選美,賽美活動。(丹巴年輕人很多在外工作,賽美和過年,是在丹巴能看到美人最多的時候)

  女子成人禮充分體現嘉絨藏族關愛后輩、尊重女性的民間習俗,具有強烈的地域特色,顯現出鮮明的個性特點和母系氏族社會文化的基因。

  不僅要誦經祈福,長輩還要為成年的姑娘獻哈達,然后踏歌起舞。

  在顏值即正義的年代,許多人為美而整容,或是焦慮于自身的不足。而在康巴漢子和丹巴美人身上,我們看到的是自由灑脫和不拘一格的美。

  或許在廣闊天地,山美水美的地方,心美,人也就美了。

編輯包大人

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